文/杨 云

49.怀 橘

指孝顺双亲。典故出自《三国志》：“陆郎作宾客而怀橘乎？”范成大《送詹道子教授奉祠养亲》：“下马入门怀橘拜，身今却在白云边。”

50.杜 鹃

杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停地啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。古代有“望帝啼鹃”的神话传说。望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼哭，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。李白诗云：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”

51.还 珠

古时合浦盛产珍珠，可地方官员很贪，珍珠就自动移到别的地方去了。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠就又回到合浦来了。故 以“ 还 珠”喻 官 吏 为 政 清廉。杜牧《春日言怀寄虢州李常侍十韵》：“今日还珠守，何年执戟郎？”

52.鸡 黍

子路随孔子出游时落后了，遇见了一位正在劳动的老人，就向他打听。由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”

53.昆山玉

比喻杰出的人才。刘禹锡《送李中丞赴楚州》：“忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。”

54.梨 园

梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。白居易《长恨歌》：“梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。”

55.柳 岸

古人送别有折柳的习惯，后来就用“柳岸”指送别的地方。柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”

56.南 浦

“南浦”指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来代指送别地。屈原《九歌·河伯》：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”

57.南 冠

指囚犯。如骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”李白《流夜郎闻酺不预》：“北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。”

58.青梅竹马

出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”形容男女小时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。